La poética

 capitulo6-10

La tragedia es una imitación muy exagerada de hechos que tienen una gran importantancia o consecuencias muy graves, con cierto lenguaje enriquecido con adornos artísticos. La tragedia es una imitación no de las personas si no de acciones y la vida, de la felicidad y la desdicha.

Como tercer termino aristoteles pone el pensamiento el cual describe como la forma de expresar lo que debe decirse o lo que es adecuada para la ocasión , el caurto elemento literario se considera la dicción de los personajes, la cual es la expresión de los pensamietos en palabras que en practica es lo mismo      que el verso que en la prosa. Respecto a las partes restantes la melodía es el mas elevado de los adornos de la tragedia.

La tragedia es posible sin una función publica y sin actores además la puesta en escena del espectáculo es mas un problema después de haber conocido las partes de la técnica escenográfica que de los poetas.

Las fabulas pueden ser simples o compuestas, pues las acciones que se representan en ellas naturalmente encajan en la doble descripción.

Imagen 1

El azul del mar

Incomparable es

Belleza natural sin igual

Tipo de rima: asonante

Estructura:pareada

Imagen 2

Vivir disfrutando cada momento

Libre tal como el viento

Placeres de la vida son

El simple balanceo

Tipo de rima: rima

Estructura:rima pareada

Imagen 3

Nada es demasiado bueno

Nada es demasiado malo

Reír no daña

Llorar hará bien mañana

Tipo de rima:rima

Estructura: pareada

Imagen 4

La vida es corta

El camino demasiado largo cosas buenas y malas

Disfrutar cada momento

Tipo de rima: libre o blanca

Estructura :

La poética

 capitulo 1 -5

En el primer capitulo de la poética nos señalan  que durante el texto no solo se hablara de la ´poética sino de sus respectivas características y especies. De la trama requerida para componer un poema ,del número y las partes constitutivas de un poema , así como también los aspectos importantes del tema. Esta forma de imitación todavía no tiene un nombre .

Los objetos que los imitadores representan son acciones efectuadas por agentes que son buenos o malos , los imitan mejores o peores de lo que somos.

La tercera diferencia entre estas artes es la manera en que se representa cada tipo de objeto.

Existen otras artes que que combinan los medios los cuales son: ritmo, melodis y verso, estas artes son la poesía ditirámbica y nómica, la tragedia y la comedia.

Para comenzar la epopeya, la poesía trágica, la comedia, el ditirambo, el arte de tocar la flauta se consideran imitaciones , pero al mismo tiempo se diferencian por la diferencia de clase en sus medios, en los objetos, o en la manera de sus imitaciones.

El autor explica que loa objetos que los imitadores representan son acciones realizadas por agentes buenos o malos. La tercera diferencia de estas artes es que representan de distinta manera los objetos

Como punto de vista de Aristóteles el general de la poesía se debe a dos causas;y las dos partes de la naturaleza humana. La primera causa según el es que la imitación es natural para el hombre

Actividad #23 Estrofas personales.

Imagen #1.

Las olas del mar  (5) pentasílabo.
Suben y bajan.     (5) pentasílabo.              

Las ballenas y buzos  (7) heptasílabo.
Nadan y nadan sin parar  (8) octosílabo.
Felices con el pulpo y el calamar. (12) dodecasílabo.
En el mar nadan sin parar.  (8) octosílabo.
*Estrofa: Pareada.
* Tipo de rima: Consonante.
* Estructura de la rima: Encadenada.


Imagen #2.

Si vas a llorar que sea  (7) heptasílabo.
De felicidad, si vas a gritar (10) Decasílabo.
Que sea de alegría,  si  (9) Eneasílabo.
Vas hablar que sea para (7) heptasílabo.
Bendecir y no para maldecir.  (10) Decasílabo.
* Estrofa. 5 versos quintinilla.
* Tipo de rima.  Consonante.
* Estructura de la rima.  Abrazada.


Imagen #3.

Hoy me desperté llorando  (7) heptasílabo.
Hoy me desperté pensando en ti  (10) decasílabo
Hoy me desperté pensando en tus caricias (14) tetradecasílabo.
Que jamas volví a sentir. (8) octosílabo

Yo pensaba que me amabas  (9) eneasílabo
Que me querías de verdad.  (8) octasilabo.
Pero tu me traicionaste. (9) eneasílabo
Con tu mentira y crueldad.  (9) eneasílabo.
*Estrofa. Pareada.
*Tipo de rima.  Consonante
*Estructura de la rima.  Continua.


Imagen #4.

Aqui estoy caminando (8) octasílabo
En las vias del tren (6) hexasílabo
Anhelando que todo. (7) heptasílabo
Solo hubiese sido un mal (10) decasílabo
Sueño pero no lo es.  (8) octosílabo

Tu recuerdo aun sigue (9) eneasílabo
Por mi mente.  (4) tetrasílabo
* Estrofa.  Pareada
* Rima.  Asonante
* estructura. Abrazada

reseñan del 6-10

bueno aqui se  afirmará que, dado que el drama o tragedia es la imitación de una acción con sentido, esto es, de un todo, dicha imitación deberá respetar esa magnitud. Por tanto, una tragedia deberá tener, al menos, tres partes: inicio, desarrollo y desenlace (y el coro). A esto añade que, en la cuestión de la extensión, siempre y cuando mantenga su coherencia, cuánto más grande más bella. En cualquier caso, también nos dice que la unidad de una fábula no consiste en contar todo lo que le ocurre al héroe, sino que, más bien, se trata de narrar todo aquello que, de no estar presente, alteraría la coherencia del todo
 Aristóteles hace una interesantísima comparación entre la historia y la poesía. La poesía, a diferencia de la historia, no trata de decir lo que ha acontecido, sino lo que podría ocurrir, esto es, se mueve en el ámbito de lo posible. Asimismo, esa búsqueda de lo universal posible, frente a lo histórico-contingente, hace que la poesía tenga mayor dignidad filosófica que la historia. El poeta debe ser más el autor de sus fábulas o tramas que de sus versos, dado que lo que hace del poeta un poeta es su dimensión imitativa, y lo imitado son siempre acciones humanas. Ahora bien, esta imitación, advierte Aristóteles, no son los hechos, sino su disposición o encadenamiento. Se imita el mundo espiritual humano  la disposición de las acciones en trama narrativa. Esta trama conduce al espectador a tener experiencias de las pasiones del miedo y de la compasión . Aristóteles afirma que las fábulas son simples o compuestas. Una acción será simple si no incluye los elementos de la peripecia y el reconocimiento, y compuesta sí los incluye por mencionar algunas 

juan jose contreras chavez

reseña del cap 1-5

bueno los capítulos del 1 al 5 se tratan  mas o menos  de la poética de aristoteles nos introduce a lo que viene siendo el mundo de la poesía, el cual lleva a los diferentes tipos de junto a sus respectivas características y como esto se ha ido desarrollando a lo largo de la historia.
Lo hace de una manera que para algunas personas puede llegar a ser complicado de entender y me incluyo en ello.
La apopeya, la poesía trágica y la comedia son de las primeras en exponerse.
Aqui nos habla a fondo de lo que son los imitadores, afectuda por agentes que son buenos o malos.Menciona a los diferentes tipos de imitaciones y algunos ejemplos para poder analizar.
Nos muestra una tercera diferencia de como los imitadores pueden narrar en forma directa en un instante y otro momento asumir otro personaje, como hace Homero u otro puede permanecer siempre el mismo sin cambio alguno. Nos plantea de igual manera que las imitaciones de artes aparecen de tres formas: sus medios,objetivos, y maneras-
En este cuarto capitulo un poco mas extenso que los anteriores,explica que tanto la poesía y la imitación es natural para el hombre, mas la imitación la cual esta presente desde la niñez.
Habla de la tragedia,como se desarrollo y como funciona.
Aquí nos habla de la comedia, la considera una imitación de los hombres pero de los que son referente a una clase particular, lo ridículo, una descripción de lo feo podría llamarse así.

estrofas personales

imagen 1 

  

Sobre el tiburón, el flemático borrachín pálido del mar de las Maldivas, los pequeños peces-piloto lisos, azules y delgados, están alerta a lo que pueda suceder. De la sierra de su boca, de su garganta sepulcral, no temen sufrir daño alguno 

  

imagen 2  

  

Aquella niña que ves allí, en aquel columpio radiante y feliz. Tiene muchos sueños para realizar. Jugar en la yerba y poder escalar, la inmensa montaña,  frente al basto mar. 

  

  

imagen 3 

  

Las causas son muchas, 

Los ojos son dos. 

Satisfagan, madre, 

Tanta sinrazón, 

Y lágrimas lloren 

En esta ocasión, 

Tantas como dellos 

Un tiempo tiró 

Flechas amorosas 

El arquero dios. 

Ya no canto, madre, 

Y si canto yo, 

Muy tristes endechas 

Mis canciones son; 

Porque el que se fue, 

Con lo que llevó, 

Se dejó el silencio 

imagen 4 

aquí estoy caminado  

en las vías del tren  

anelando que todo  

 solo hubiese sida un mar  

sueño para no lo es  

tu recuerdo aun sigue  

por mi cabeza.